不要意外！花都区新华街三华村最有人气的地方，不是商场、公园，而是古祠堂。

古祠堂可以是农家书屋，福元徐公祠的雕栏玉砌之间，是孩子、家长认真读书的面孔，近7000册的馆藏也吸引了村民、读者来到这里借阅书籍，参加阅读文化活动。

古祠堂可以是民俗博物馆，资政大夫祠古建筑群依次排开，游人络绎不绝，能感受灰塑、珐琅彩、盆景等岭南民俗文化，聆听三华村900多年的历史故事。

古祠堂可以是“第二课堂”，在集之徐公祠里学习中国同盟会的革命故事，在仲和徐公祠里舞南狮学书画，在古建筑里“穿越”历史，学习传统文化。

正是三华村量体裁衣、活化利用古建筑，让古祠堂的功能与时俱进，从宗祠文化的载体，成为承载多种功能的开放空间，是乡愁的寄托之地，更是现代生活的公共服务空间。

尽管时光流逝，古祠堂的大门依旧常打开，人们依然爱来、人气鼎盛。

古祠堂变农家书屋

古祠堂变农家书屋，是三华村多年探索古建筑活化利用的阶段性成果。

作为花都区最大、最完整的历史文化街区，三华村北宋建村至今有900多年的历史，现有祠堂22座、古民房近700间，风水塘8口，古树木众多。

面对丰厚的文化“家底”，如何保护和利用是摆在村民面前的一个难题。几年前，因为无人管理，古建筑不仅年久失修，甚至有村民在里面煮饭、放牛。

转折点是2019年开始活化利用集之徐公祠。

“第一步是把古祠堂统筹起来。”三华村党委书记、村委会主任徐金良说，不能看着村里的文化根脉没人保护，所以村委会在赢得村民支持后，由村里统一管理。而集之徐公祠既是古祠堂，也曾是中国同盟会番（禺）花（县）分会的旧址，成为该村活化利用古建筑的首个试点。

从集之徐公祠开始，三华村组织保护和修缮完成了共11座祠堂，通过局部拆除、抽疏建筑、复建、补漆等方式对村历史古建筑进行焕新。

保护起来，更要利用起来。

新的探索则是将福元徐公祠活化利用为三华村农家书屋。“选中福元徐公祠，是因为其正好位于两所学校之间。”徐金良说，当时为了解决孩子放学后去哪儿的问题，所以尝试将百年宗祠升级成农家书屋，既满足村民的实际需求，也觉得在古祠堂里传承传统文化最适合不过了。

农家书屋的升级改造也带来了惊喜。其充分利用古祠堂原有建筑结构，通过合理的空间布局，融合教学、展示、研讨、阅读等功能，目前藏书近7000册，并植入数字阅读以提升阅读的新鲜度和吸引力，建成“可了解村史”“可阅读书籍”“可研讨课题”“可感受非遗”的综合性文化场馆，为学生、村民和游客提供阅读、参观、教育、休闲等多元服务。

“现在家门口就有图书馆，随时随地都能去借书、看书，环境又好，村里大人小孩都爱去！”不少村民称赞。三华村农家书屋建成后人气高涨，不只成为村民的好去处，也吸引了更多村外人慕名而来。

正是打破思路，打开古祠堂的大门，让农家书屋成为了三华村的“文化招牌”。古祠堂成为农家书屋的历程，还被花都区还创排为情景剧《悦读书乡》，向更多人讲述三华村文化兴村的故事。

探索N种“打开方式”

更难能可贵的是，三华村不只是农家书屋一种活化利用路径，而是根据古祠堂的不同特性量身定制了多种模式。

首先是博物馆模式，最为代表的是资政大夫祠古建筑群，从东往西，大夫第、资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠并排而建，为广东省文物保护单位，也是广州民俗博物馆所在地。这是花都规模最大、规格最高、工艺最精、保存最好的祠堂建筑群，是游客寄托乡愁、了解岭南文化的热门选择。

论创新，则是以福元徐公祠活化利用为农家书屋的书房模式。凭借“村馆校”合作共建新路径，农家书屋也获评广州市农家书屋阅读服务创新升级示范点。

同样服务于孩子放学后去哪儿，与农家书屋紧邻的仲和徐公祠则又有不同。仲和徐公祠建成为党群服务红色驿站，直面“四点半治理焦点”，强化家校共育功能，学生在这里既可以学习武术舞狮、也可以学习国画，成为孩子们的“第二课堂”。

此外，首先试点改造的集之徐公祠，如今也建成为革命纪念馆，以爱国主义教育基地为打造方向，传承好红色基因和革命精神。

除了创新利用，三华村也保留了部分古祠堂，依旧发挥着最为传统的村民议事的功能，用作村民大会以及喜丧事的举办等，传承下三华村最原汁原味的乡愁。

不同的古祠堂，形式多样的应用，也激活了当地的特色民俗文化活动。

最为代表的是去年10月三华村举办了首届“御史大王诞”民俗节，依托村里的水仙古庙，让“九月九，三华店佬舞马骝”的特色节庆活动重磅回归，传承和传颂御史大王与三华村徐氏先辈共建的守信精神。

利用古建筑承办特色民俗文化活动也成为日常生活。三华村每周在农家书屋或红色驿站开展“公益岭南”乡村国学讲堂，不定期在资政大夫祠、水仙古庙等古建筑举行“青少年诗词大赛”“醒狮闹元宵”“全民阅读进乡村”等活动，让隐于社区、深巷的古祠堂，时至今日依旧人气鼎盛。

【记者手记】

不要“供起来”，要“用起来”

大俗即大雅，乡村文化是村民在满足生产、生活需求的过程中创造出来的，其本身就有接地气的一面。尽管时代在变，村民追求美好生活的向往是一以贯之的，其文化内核是一脉相承的，其根源是村民的日常生活。三华村能探索出多条活化利用古建筑的路径，是在保护历史价值、文化价值的前提下，充分掌握了当下村民的生活需求，尽可能地挖掘古建筑的新功能、发挥其实用价值，让村民、群众用起来，让古建筑再次融于村民生活，扎根土壤再次长出新芽。

【对话百村】

激活文旅融合“一池春水”

三华村如何进一步盘活文化资源、推动文旅融合？

在三华村党委书记、村委会主任徐金良看来，该村正多举措激活文旅融合“一池春水”。其中一个重要举措是以文兴业，该村要继续深度挖掘传统古村落内涵，构建东起三华牌坊，西至资政大夫祠的乡村主轴线。近来，更是与有实力的企业合作，协同推进三华村文旅小镇建设项目。同时，规划选址同盟会番花分会旧址外建设英雄广场，塑造乡村旅游打卡点。

在文化惠民方面，三华村要继续携手广二师文学院打造“公益岭南”乡村国学讲堂文化品牌，定期开展夏（冬）令营、国学英才班、经典读书会、民俗工作坊等系列课程。此外，该村还聚焦以文铸魂，历时5年编写《三华村志》，详细记录三华村的人文风情，并充分利用文物资源，别出心裁举办各式文化活动。

【延伸阅读】

专题｜广州百村观察

采写：南方+记者 傅鹏

设计：钟冠婷

图片：新华街三华村提供